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Campagne Première
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Du malaise contemporain, il nous faut déconstruire le sentiment judéophobe et israélophobe contemporain et explorer un nouveau narratif de discernement entre le peuple juif et l'État d'Israël.
Les noires actions contre les juifs de la Haute Antiquité à la Shoah et jusqu'à aujourd'hui avec la déferlante d'un antisémitisme islamo-gauchiste après le pogrom du 7 octobre 2023 perpétré avec une sauvagerie inouïe par le Hamas et la guerre qui suivit à Gaza, constituent la marque infâme d'une humanité en désamour d'elle-même. Les larmes de l'histoire juive témoignent d'une hostilité durable avec la persistance « sans fin... de la haine du juif », selon l'historien académicien Pascal Ory. De ce malaise, il nous faut déconstruire le sentiment judéophobe et israélophobe contemporain et explorer un nouveau narratif de discernement entre le peuple juif et l'État d'Israël. Des eaux mêlées bien sûr, mais des entités à distinguer pour éviter de faire porter à tous les juifs, une implication directe dans la politique israélienne de sécurité et de défense pour préserver une nation et sa population. -
Toujours l'artiste nous précède : Lacan, l'Art, la Littérature
Esther Tellermann
- Campagne Première
- 25 Avril 2025
- 9782372060905
À travers son commentaire singulier des élaborations complexes de Jacques Lacan, Esther Tellermann, poète et psychanalyste, veut réaffirmer la nécessité conjointe de la psychanalyse et de l'Art.
Ce sont bien la spécificité et l'efficience de la psychanalyse et de l'Art qui sont mises à mal aujourd'hui dans l'espace public, au profit des sciences cognitives, du marché des thérapies, et de la prolifération des produits « culturels », sans pour autant qu'il soit apporté quelque tempérance aux malaises contemporains et aux rapports entre les sexes. Or la psychanalyse, qui ne se résout pas à l'adaptation du sujet humain aux idéaux dominants dont chaque jour dévoile les impasses, doit considérer avec sérieux, selon Lacan, ce qu'ont révélé et révèlent, du désir humain et de ses apories, les plus grands créateurs.
Des oeuvres comme celles de Sade, par exemple, qui éclaire notre rapport à la jouissance et à la loi qui la limite, ne prennent-elles pas, encore plus qu'hier, tout leur relief ?
Ce n'est en effet, ni le savoir absolu prôné par la science, ni l'abondance des artefacts proposés par les progrès de la technique, ni même la contractualisation et la judiciarisation accrues de la sexualité qui semblent soulager l'humain de l'irrationalité de son destin, de sa douleur d'exister, comme de l'énigme de son désir.
Tel est l'enjeu de ce parcours, qui cherche dans les avancées de Lacan sur la relation de la psychanalyse à l'Art et notamment à la littérature, sinon un viatique, du moins un espoir... -
Marie Bonaparte et Freud : Une rencontre destinale
Collectif
- Campagne Première
- Collection Rouge
- 20 Mars 2025
- 9782372060882
Le 30 septembre 1925, en franchissant le porche du Berggasse 19, à Vienne, la princesse Marie Bonaparte rencontre pour la première fois son psychanalyste. Freud sait qui elle est.
La princesse et le psychanalyste ignorent à cet instant qu'ils seront l'un pour l'autre de précieux soutiens. Il l'aidera à atteindre la liberté de penser tant désirée ; en le sauvant de la persécution nazie en 1938, elle lui permettra de mourir dans la dignité. Si Marie a fait la rencontre la plus déterminante de sa vie, nous pouvons dire que ce fut pour Freud un véritable rendez-vous destinal inespéré. Marie Bonaparte fut la bonne étoile de Freud.
Nous avons la chance d'avoir à notre disposition la correspondance intégrale la plus dense entretenue entre Freud et une de ses patientes et élève zélée : Marie Bonaparte. Près de neuf cents lettres entre 1925 et 1939, pour les deux tiers envoyées par Marie Bonaparte et auxquelles Freud répond longuement. Avec une sincérité et une liberté étonnantes, elle livre ses souvenirs d'enfance, ses rêves et les aléas de sa vie sexuelle tout en accomplissant un travail acharné de traduction et de divulgation de la pensée freudienne en France.
Ce livre est issu d'un colloque au cours duquel les huit auteurs venant de divers horizons ont livré leurs réflexions au sujet de cette passionante correspondance. -
Se parler, parler : À l'écoute de l'infans dans l'adulte
Jean-François Chiantaretto
- Campagne Première
- 20 Février 2025
- 9782372060875
Promouvant la démarche novatrice de transformation créative de l'auto-destructivité, l'auteur met en avant le rôle de l'infans dans l'adulte, un être dans l'adulte qui, tel que le nourrisson, ne bénéficie pas des mots pour s'exprimer. Il peut alors prendre une dimension interprétante, remplaçant l'écoute du psychanalyste, dans le cadre d'un espace intérieur conçu pour se parler.
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Petite histoire du désir au masculin : Virginité masculine et gain de plaisir
Suzanne Ginestet-Delbreil
- Campagne Première
- Parcours
- 13 Novembre 2024
- 9782372060844
Le mouvement @MeToo dénonçant les dérives sexuelles - les viols, les meurtres de femmes, le harcèlement - n'est pas sans effets sur le malaise sexuel actuel. Mais il résulte aussi d'une vieille histoire depuis la rupture introduite par les premiers penseurs chrétiens dissociant l'amour et l'érotisme. Cette dissociation chemine encore souterrainement et rend compte de l'absence dans l'acte sexuel de ce que Freud a appelé le gain de plaisir chez les hommes.
Lors de la guerre de 1914-1918, la terreur, ressentie par les hommes avant l'assaut, mobilise l'ensemble des zones érogènes de leur corps. L'érotique masculine reste indissociable de la vue des charniers. Rejoignant l'injonction religieuse de pureté, elle y garde une caractéristique féminine qui entre inconsciemment dans la sexualité. Les hommes rejettent ce vécu à la fois traumatique et féminin, les femmes y oublient le deuil et l'angoisse ressentis.
Dans l'après-guerre de 1939-1945, garçons et filles tentent de se reconstruire dans une sexualité réduite à l'exploit où l'érotique est dissocié de l'amour. La montée du féminisme radical percute ces hommes et ces femmes habités par les marques de la terreur et les deuils non accomplis de la barbarie de XXe siècle. Transmises d'inconscient à inconscient, ces marques placent l'érotique masculin face à des femmes qui à la fois empreintes de cet héritage traumatique et du discours patriarcal, deviennent alors incapables de transmettre à leurs filles le gain de plaisir. Des féministes en arrivent à demander à ces garçons d'être vierges tout comme les premiers penseurs chrétiens. Le malaise sexuel actuel trouve son origine dans la difficulté de rencontre entre un homme et une femme où pourrait s'éprouver cette jouissance première partagée avec la mère. -
Urgence de la psychothérapie institutionnelle
Pierre Delion
- Campagne Première
- Lettres
- 6 Décembre 2023
- 9782372060783
La psychiatrie traverse une période terrible à la fois pour les patients et leurs familles et pour les soignants qui les accueillent. Les moyens nécessaires pour ce faire sont dérisoires, les discours des politiques sont accablants de désinvolture et de cynisme, les dérives idéologiques prônant telle ou telle méthode miracle font florès, et la prescription de psychotropes visant à résoudre la souffrance psychique de nos contemporains est en augmentation constante, ainsi que le nombre des contentions et des portes fermées dans les services de psychiatrie. Dans le contexte actuel de renforcement de toutes les attitudes sécuritaires, notamment en psychiatrie, de disqualification des pratiques psychothérapiques, et surtout de celles qui sont directement inspirées de la psychanalyse, l'appel lancé par les acteurs du mouvement de psychothérapie institutionnelle a comme objectif de redonner place à l'assomption d'une position désirante dans le travail des soins psychiques, à la liberté de circulation de la parole et des personnes, à la créativité et à l'invention de costumes thérapeutiques « sur mesure » pour chaque patient, à l'autogestion relative des « outils de production » du soin psychiatrique, en appui sur des pratiques éthiques sous tendues par des théorisations nécessaires pour exercer une psychiatrie sécure. Si les mesures prises pour quelques personnes en délicatesse avec la loi, que leur psychopathologie conduit à de pénibles extrémités, y compris la possibilité d'un acte antisocial, deviennent la position dominante imposée aux acteurs de la psychiatrie, alors ces conditions minimales que la psychothérapie institutionnelle présente comme autant d'outils à développer, n'étant pas réunies, c'est toute la psychiatrie qui deviendra sécuritaire. Nous avons besoin d'une psychiatrie sécure et non d'une psychiatrie sécuritaire. Du fait de la très grande fréquence des maladies mentales, les acteurs de la psychiatrie ne peuvent tolérer que, pour des raisons démagogiques, le cadre de leur exercice soit à nouveau renvoyé, de fait, au modèle asilaire, quand le dispositif de la psychiatrie de secteur fécondé par les méthodes de psychothérapie institutionnelle avait montré ses avancées de façon décisive. Nous ne pouvons accepter une telle régression de la pensée, et devons oeuvrer pour faire comprendre à nos décideurs que l'enfermement est contraire aux grands principes de notre démocratie. Ou alors, le passage à une sorte de pseudodémocratie de type médiatique a fait perdre de vue aux citoyens et à leurs représentants la pertinence de cette phrase mythique : on juge de l'état d'une société à la manière dont elle considère ses prisonniers et ses malades mentaux. La psychothérapie institutionnelle avait montré comment faire pour en améliorer notablement l'art et la manière. Cet ouvrage reprend les principaux concepts (fonction d'accueil, transfert dissocié, concept de réunion, hiérarchie subjectale, double aliénation, rapports complémentaires, constellation transférentielle, fonction phorique) de ce mouvement libérateur de la psychiatrie, aussi bien ceux qui sont issus de la psychopathologie transférentielle que ceux qui s'originent dans le socio-politique. D'où l'urgence pour la psychothérapie institutionnelle de lever à nouveau l'étendard de la résistance à la déconstruction d'une psychiatrie humaine et d'entreprendre la reconquête des équipes qui souhaitent la pratiquer. Les patients, leurs familles et les professionnels engagés dans cette aventure ne pourront se contenter indéfiniment d'une approche vétérinaire (sans paroles intersubjectives) de la souffrance psychique.
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Le bébé, une chance pour la psychanalyse
Bernard Golse
- Campagne Première
- Rouge
- 23 Janvier 2025
- 9782372060868
Que l'on adhère ou non aux acquis de la psychanalyse, les attaques à son encontre valent en fait comme des attaques contre le soin psychique, contre les sciences humaines et finalement contre la liberté de pensée.
Il importe donc d'être extrêmement vigilant sur ce plan. Cela étant, si la psychanalyse demeure épistémologiquement très moderne elle a désormais à se déployer dans des champs plus vastes que celui dans lequel elle est née à savoir principalement le champ de la névrose de l'adulte.
De ce point de vue, le bébé apparaît alors comme une chance pour l'avenir de la psychanalyse. Les nouvelles connaissances sur le développement précoce psychique de l'être humain - ce que l'on désigne parfois sous le terme de psychiatrie du bébé - nous apportent en effet de nouvelles pistes de réflexion notamment quant aux destins de l'originaire, quant à l'émergence de l'objet et quant à la représentation des liens à l'objet.
La néoténie humaine, la place centrale du corps chez le tout-petit ainsi que l'épigénèse nous permettent ainsi de penser une psychanalyse capable de se déployer en-deçà du couple classique et très différencié du sujet et de l'objet.
Ces considérations essentielles dans le champ de la périnatalité nous amènent d'une part à revisiter d'une manière plus générale - y compris chez les adolescents et les adultes - les problématiques de la demande, du transfert et de l'interprétation au sein de nos dispositifs thérapeutiques et d'autre part à enrichir nos réflexions quant aux processus de formation.
Le bébé, une chance à ne pas manquer ! -
Changer de genre ? Comment le malentendu opère chez les jeunes ... et les moins jeunes
Beryl Koener, Jean-Pierre Lebrun
- Campagne Première
- En Question
- 19 Juin 2024
- 9782372060820
Cet ouvrage est le fruit d'une rencontre entre un psychiatre, psychanalyste, et une pédopsychiatre, le premier travaillant depuis plusieurs décennies à identifier les répercussions des mutations sociétales sur l'appareil psychique, la seconde observant quotidiennement dans les demandes de soin en pédopsychiatrie les effets parfois ravageurs de ces mutations.
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Figures criminelles de la perversion féminine
Virginie Tournefier
- Campagne Première
- Parcours
- 3 Avril 2024
- 9782372060806
La question de l'existence de la perversion chez la femme a longtemps été controversée -voire niée- malgré les figures manifestes historiquement et cliniquement.
En lui méconnaissant cette part de destructivité, s'agit-il de préserver une image idéalisée de la femme, et de la mère, indemne de toute haine et de toute violence ?
L'enjeu de cet ouvrage est de penser le rapport de la femme à la perversion. C'est une recherche appuyée sur une clinique de psychologue en milieu pénitentiaire auprès de femmes incarcérées pour des faits criminels.
Après avoir exposé les différentes évolutions historiques, sociales et psychiatriques du concept de perversion, ce livre présente différentes figures criminelles et actuelles de la perversion féminine : les violences sexuelles commises par des mères, le sacrifice et le meurtre d'enfant, la séduction leurrante de la femme dite fatale et les cruautés barbares mises en acte par de jeunes adolescentes.
Au-delà du crime au féminin, il est également question des enjeux du discours de ces femmes, de leur position de complice et de leur posture de défi. C'est pourquoi la clinique du transfert et ses impasses dans les cures seront prises en considération afin de penser et d'enrichir les questionnements quant aux dispositifs de soin dans un cadre judiciaire. Enfin, l'hypothèse centrale développée ici est d'entendre la nécessaire constitution d'un fantasme matricide structurant pour le devenir-femme, la haine offrant la possibilité à la fille de se détacher d'une figure maternelle idéalisée mais aliénante. En cas d'échec, cet affect de haine pourrait se déchaîner dans le réel du crime pervers. -
Marilia Aisenstein a marqué la psychanalyse française et internationale par une oeuvre remarquable d'originalité, d'élaboration théorique et d'authenticité dans ses cas cliniques aussi bien en psychanalyse qu'en psychosomatique où elle a travaillé avec Pierre Marty, Michel Fain, Michel de M'Uzan.
Auteure à la créativité clinique et théorique impressionnante, elle a publié plusieurs livres et une centaines d'articles. Marilia Aisenstein se livre avec sincérité sur son rôle au sein de la SPP dont elle a été présidente, son rôle crucial au sein de l'IPA (Association psychanalytique internationale) et de l'IPSO (Institut de psychosomatique Pierre Marty).
C'est l'essentiel de son oeuvre et de son parcours qui se déploient au fil de ces conversations. Elles témoignent des grands mouvements de pensée qui ont traversé la psychosomatique et la psychanalyse tout au long de sa carrière ainsi que ses rencontres marquantes avec des psychanalystes. On y découvre les points clés de son oeuvre à savoir les liens entre psychothérapie et psychanalyse, le lien entre le corps érotique et le corps malade, peut-on écouter l'inconscient et le traumatique à travers les maux d'un corps qui donne peu à penser? Comment penser la guerre et le terrorisme aujourd'hui quand on est psychanalyste? -
Des foules et du populisme : Au regard des affects
Pierre de Senarclens
- Campagne Première
- Parcours
- 24 Avril 2024
- 9782372060813
Populisme et affects Les démocraties sont en crise, minées par les mouvements populistes. Les dirigeants de leurs partis prétendent représenter le peuple souverain, en se réclamant d'une conception plébiscitaire de la démocratie, en polémiquant sur les distinctions socioculturelles et le rejet des migrants. Ils investissent avant tout les enjeux émotionnels des affaires publiques. L'originalité de cet essai consiste à situer l'interprétation de leurs revendications de souveraineté nationale dans l'histoire et sous l'égide de l'analyse freudienne des foules et des régressions identitaires que suscitent ces mouvements. Les foules furent à l'origine de la démocratie et leur mobilisation continue de s'imposer contre les régimes répressifs. Et pourtant, ces mouvements se sont aussi imposés comme des phénomènes collectifs difficiles à gérer, sombrant parfois dans l'anarchie et la violence. Freud s'en est inquiété au lendemain de la Grande Guerre, alors que surgissaient les signes annonciateurs de tyrans s'employant à manipuler des masses déboussolées. Les foules favorisent l'esprit moutonnier. Avant de les rejoindre, les individus ne partagent pas toujours les mêmes expériences de vie, ni des idées semblables ou des intérêts convergents. En leur sein, ils clament les mêmes mots d'ordre, répètent les mêmes slogans et manifestent des attitudes identiques, assument parfois la même agressivité. Les foules ont un aspect onirique. Elles suivent un chef ou un groupe de référence, des instances qui peuvent affaiblir le libre choix de leurs participants et les pousser à transgresser les normes et les procédures qui fondent l'ordre démocratique. Cet essai souligne que le cadre interprétatif d'inspiration psychanalytique apporte une contribution significative à la compréhension des dimensions affectives de la scène politique, celles que la démagogie populiste mobilise. Dans Malaise dans la civilisation, Freud explique bien la difficulté que les individus éprouvent à encadrer leur monde pulsionnel, à endiguer leurs passions, à sublimer leur agressivité par des engagements socialement acceptables, notamment par des créations scientifiques ou artistiques. En brisant les codes de civilité, les populistes s'en prennent ainsi aux digues qui contiennent ce monde pulsionnel. Ils rendent tolérables et jouissifs des discours et des manifestations d'agressivité ou des comportements indécents auxquels la vie en société, l'ordre politique en particulier, est censée imposer des bornes. Leur contestation débridée, l'inconsistance de leurs conceptions idéologiques et leur inclination au culte de la personnalité sont une expression de cette réalité. Dans des sociétés réfractaires aux limites, faisant une part démesurée au « culte du moi » et à l'exhibition des affects individuels, la défiance des populistes à l'égard de l'ordre établi trouve une large audience. Les sociétés démocratiques ont toujours été fragiles. Leurs processus de décision politique sont lents, tortueux, parfois incohérents. À plusieurs reprises dans l'histoire, elles ont versé dans la dictature sous les coups de boutoir de foules insensées, idolâtres et manipulées. Elles sont aujourd'hui menacées par la montée en puissance sur la scène internationale de régimes politiques corrompus, répressifs et même totalitaires, mais elles sont également mises en péril de l'intérieur par les débordements d'agressivité et les velléités d'incivisme des mouvements populistes. Les démocraties sont aussi résilientes. Elles sont fondées sur des constitutions, des lois, des procédures juridiques et des systèmes de protection sociale assurant la liberté de pensée, le pluralisme et la créativité intellectuelle. Leurs mécanismes institutionnels restent une protection contre le fantasme d'unité communautaire sous l'emprise d'un chef idéalisé, une illusion que l'on retrouve en embuscade dans toutes les manifestations de fanatisme, celui de la religion et du nationalisme en particulier. En fin de compte, elles sont mieux armées que les régimes autoritaires pour gérer les crises et affronter les défis de l'avenir, parce qu'elles soutiennent les démarches scientifiques et l'empirisme, des engagements qui vont de pair avec l'acception du doute et de la complexité. En faisant quelques concessions à la théorie de la fin de l'histoire, on peut même reconnaître que les représentations politiques et les valeurs de civilisation légitimant les États démocratiques restent indépassables
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Le meurtre d'Abel par son frère Caïn est le premier homicide rapporté par le récit biblique. Il est aussi le premier fratricide à l'origine de l'Histoire humaine. Qu'est-ce qui aveugle de fureur un frère aîné, Caîn, envers son cadet, Abel, pour qu'il lui écrase la tête à coups de pierre ?
Partant de la violence énigmatique de ce mythe originaire, j'ai voulu interroger la complexité du lien fraternel, a priori celui de l'alliance, de l'amitié et de la solidarité. La fraternité ne contribue-t-elle pas aux valeurs démocratiques de nos idéaux républicains ?
L'histoire des jalousies et des rivalités envieuses n'est-elle pas également constitutive de la relation fraternelle, une histoire de violence passionnelle qu'on rencontre d'ailleurs bien souvent dans les cures analytiques ?
Je suivrai dans ce livre l'arrière-plan obscur de la relation entre frères, depuis les haines passionnelles se transmettant dans les familles, à travers les générations, jusqu'aux affrontements guerriers entre « pays-frères ». Notre actualité politique en Europe nous en fournit tous les jours l'illustration.
Je développerai aussi cette scène de l'affrontement mortel des frères comme le tragique grec nous la donne à voir, combat mortel entre les fils d'oedipe, Etéocle et Polynice, eux que leur père avait condamné à s'entretuer. Je prendrai également en compte la rivalité parfois féroce entre soeurs, surgissant souvent à l'occasion de la naissance d'une puinée, et source d'un sentiment d'exclusion, de rejet et de détresse chez l'aînée.
La haine fratricide traverse chaque génération, chaque communauté, chaque groupe, alimentant le désir de se venger, ce que j'examinerai à partir de l'offense ressentie et du sentiment d'injustice aujourd'hui si puissant dans l'espace sociétal.
Il nous faudra regarder un peu plus loin encore quand la destructivité et la jalousie envieuse entre frères, mais aussi le sentiment d'injustice s'étendent sur le plan collectif aux semblables, en des moments de crise tels que nous les avons connus récemment. Le lien de solidarité qui habituellement réunit et rassemble, s'affaisse. La crise collective désagrège alors le collectif, l'atomise en de multiples narcisses étrangers et ennemis les uns des autres. La panique politique et la discorde civile menacent quand le sentiment d'inégalité, d'injustice, vient offenser l'appartenance à un ensemble et le lien de fraternité qui le constitue.
Dans une autre direction, je propose de m'arrêter sur la question du frère, comme un fil rouge dans l'histoire de Sigmund Freud, aussi bien dans son histoire biographique que dans l'histoire de l'écriture de la psychanalyse . On suivra ce fil rouge à partir de cette « lettre au frère » qui renvoie au « Trouble d'un souvenir devant l'Acropole » (1936), et du souvenir de « L'enfant à la bobine » (1920 ) par lequel Freud retrouve son complexe fraternel. Pour conclure c'est dans ma pratique analytique des adolescents et des jeunes adultes, entre désir parricide et fantasme matricide, que j'ai trouvé la question du frère dans des moments d'incandescence. C'est là où le rôle de la psychanalyse est à penser entre un actuel qui s'impose, le temps du mythe qui fait sans cesse retour, et l'inconnu inconscient qui, en chacun de nous, renvoie aux traces refoulées de l'expérience originaire. C'est précisément ce cheminement que je me suis proposé d'écrire dans ce livre autour du malaise dans la fraternité. Ghyslain Levy. -
Freud et le féminin : Dora, Sidonie, Hilda et les autres
Sylvie Sesé-Léger
- Campagne Première
- Recherche
- 17 Novembre 2021
- 9782372060660
Un portrait vivant du maître viennois Sylvie Sesé-Léger renouvelle ici la lecture des cures féminines de Freud, en mettant l'accent sur la position contre-transférentielle de ce dernier. Sa démarche consiste à mettre en résonnance les textes cliniques de Freud avec les textes des analysantes elles-mêmes, qui ont publié le récit de leur analyse : Dora, Elfriede Hirschfeld, Sidonie Csillag, Anna G. et Hilda Doolittle. L'auteur met ainsi en lumière d'une part combien les vicissitudes affectives de ces femmes ont confronté Freud à l'énigme du féminin tout en fécondant sa doctrine; d'autre part une certaine conception de la cure analytique. Au fil des ans, Freud observe que la relation à l'objet primitif, la mère, est déterminante pour la vie affective et sexuelle féminines, mais il se refusera pourtant à occuper la place maternelle pour ses patientes. Cette rigidité n'est pas sans avoir entraîné une certaine surdité au vécu de ces femmes. En restituant ces échanges sur la scène du transfert, se profilent les portraits vivants du maître viennois et des femmes qui se rendaient au Berggasse 19.
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Nouv.
On trouvera réunis dans ce volume les textes d'exposés et de conférences où Michèle Montrelay développe une pensée nourrie par une lecture précise et attentive des textes fondateurs de Freud et de Lacan et sa grande pratique de psychanalyste. Elle y expose une approche originale de la clinique et forge au cours du temps des concepts nouveaux qui interrogent toujours et lui confère une place indispensable pour la recherche aujourd'hui.
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Le défi des états limites : regard clinique et théorique
Bérengère de Senarclens
- Campagne Première
- En Question
- 9 Novembre 2022
- 9782372060714
Les psychanalystes accueillent aujourd'hui des patients différents de ceux que décrivent les premiers textes freudiens : les changements de modèles culturels ont favorisé l'apparition d'une culture du narcissisme et de la satisfaction immédiate, d'identités chancelantes, de la recherche de surstimulations entraînant une certaine violence émotionnelle qui rend difficile une possible élaboration psychique. C'est ainsi qu'est apparu dans la clinique analytique la notion d'état limite. B. de Senarclens s'intéresse ici à ces pathologies narcissiques identitaires dont la quête spécifique, qui souvent s'exprime sans mots, bouscule et interroge les analystes contemporains. Elle invite les analystes à approfondir les modalités de leur pratique avec ces patients qui, plus que d'autres, requièrent une approche sur-mesure sans placage théorique. Au travers de cas cliniques notamment, elle insiste sur la place du corps dans l'analyse, tant sur les diverses manifestations du corps du patient que sur le langage corporel de l'analyste. Elle éclaire également combien la cure de ces patients implique une oscillation constante entre un travail d'archéologue et un travail d'architecte puisant aux sources du contre-transfert et de son élaboration.
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Freud et le masculin : au vif du transfert
Sylvie Sesé-Léger
- Campagne Première
- Recherche
- 30 Novembre 2022
- 9782372060721
Sylvie Sesé-Léger aborde ici le second volet de sa lecture des cures freudiennes en renouvelant l'approche des cures masculines cette fois. Comme dans Freud et le féminin, elle met en résonance les écrits de Sigmund Freud avec le témoignage de ses patients qui ont publié les souvenirs de leur analyse, en faisant la lumière sur le contre-transfert de l'inventeur de la psychanalyse. Son approche révèle combien Freud se trouve aux prises avec l'inconscient de ces hommes venus entreprendre une analyse avec lui, et revient sur certaines problématiques liées à la sexualité masculine dans la première moitié du XXe siècle. Les analyses de l'Homme aux rats et de l'Homme aux loups ont été à l'origine du corpus doctrinal de la psychanalyse ; celles de Sergeï Pankejeff et de Ernst Lanzer, de notions majeures. Tandis que d'autres patients, Abram Kardiner, Ernst Blum, Smiley Blanton et Joseph Wortis, des élèves venus majoritairement d'Amérique pour recevoir leur formation et être autorisés à exercer la psychanalyse, ont incarné les pièges de l'analyse didactique où l'analysant se soumet au savoir qu'il est censé transmettre. Ce livre expose brillamment la scène transférentielle et ses tumultes, en redonnant vie à ces rencontres qui se déroulaient au 19 Berggasse.
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Freud et Napoléon, le complexe fraternel
Catherine Muller
- Campagne Première
- Recherche
- 21 Septembre 2022
- 9782372060691
Freud et Napoléon, une improbable rencontre?? Et pourtant... Catherine Muller rend possible un tel rapprochement en utilisant les lettres de Freud à Arnold Zweig et Thomas Mann, dans lesquelles il confère au prénom Joseph un « destin » pour Napoléon. Freud met au jour, avec une étonnante sagacité, l'importance que revêt ce prénom pour Napoléon : celui de son frère aîné. À partir d'éléments biographiques et du récit biblique de la légendaire figure de Joseph vendu par ses frères, se cristallise, selon ses propres termes, « le complexe fraternel ». Il donnera un sens à des décisions en partie énigmatiques chez Napoléon, parmi lesquelles l'hasardeuse expédition en Égypte mais également sa passion pour Rose de Beauharnais qu'il rebaptise Joséphine. Catherine Muller montre qu'en regardant Napoléon à travers le prisme de « Joseph », l'homme Freud dévoile aussi les composantes de son propre destin à un moment tragique de sa vie où la princesse Marie Bonaparte contribue à le sauver. Cette étude captivante, entrecroisant psychanalyse et Histoire, nous fait ainsi découvrir des similitudes destinales entre ces deux hommes d'exception que tout semble séparer.
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Christiane Strohl, parcours pastoral, destin d'analyste
Pierre Isenmann, Olivier Arnera
- Campagne Première
- 8 Novembre 2023
- 9782372060776
Le livre s'ouvre avec le verbe « Accueillir » et, tout de suite, le ton de ces « Entretiens de Celleneuve » est donné. Accompagné par l'homme de théâtre, Olivier Arnéra, Christiane Strohl entre en scène comme elle ouvrait la porte de son cabinet pour accueillir chacune, chacun, dans son être singulier. De verbe en verbe, le lecteur découvre son "penser" de la psychanalyse, les rencontres essentielles qui en balisent le chemin, entre une naissance « à l'ombre de l'église St Nicolas à Strasbourg » - comme elle aimait à dire - et un dernier souffle rendu à Aix-en-Provence quelques quatre-vingt-dix-huit ans plus tard. Parmi ces rencontres, citons le Dr Lambourne à Cambridge qui lui fait découvrir la psychanalyse. Elle a alors trente ans. Puis le Dr Lacan à Paris dont elle découvre le Séminaire et s'y engage, l'amitié de Jean Oury à La Borde et, en particulier, l'élève direct de Freud, le Dr Sarasin à Bâle. Avec le verbe « Aimer », l'éros de Freud qui « aspire à l'union et à la suppression des frontières spatiales entre moi et l'objet aimé », se concilie avec la poésie du Cantique des Cantiques, un des plus beaux poèmes de la Bible où l'on retrouve un autre de ces grands récits, avec l'histoire de Job repris dans l'approche du verbe « Consoler ». Le choix de certains verbes, têtes de chapitres, pourrait faire penser au retour à ses fonctions pastorales, exercées au sortir de la guerre 1939-45. De manière constante et subtile, Christiane Strohl y maintient son penser de la psychanalyse. Ainsi le verbe « Bénir » reprend l'expression lacanienne d'un « Bien dire », le verbe « Croire » donne tout son sens aux « castrations » qui s'écrivent au pluriel (réelle, imaginaire, symbolique) et ne se traversent que de l'Autre de la parole et du langage. Et si le verbe « Protester » taquine ses références protestantes, elle ne manque pas de souligner, avec Freud, le caractère infantile de bien des convictions exprimées avec tant de fougue. Le long dialogue du verbe « Aimer » déjà cité, sera l'occasion de reprendre le sens de certaines formules proférées par Jacques Lacan, comme la célèbre « il n'y a pas de rapport sexuel », non pour l'annuler mais pour en déployer le sens. Présente au premier de ses Séminaires dont elle complètera quelques séances non publiées, Christiane Strohl retrouve alors toute la vigueur et le tranchant du verbe de Lacan pour parler d'amour. Puis, avec la témérité de l'âge avancé et la solidité d'une formation théologique, elle ose conclure ce verbe en proposant de vivre la rencontre sexuelle comme un « sacrement » : « signe visible d'une dimension invisible ». D'autres formules de ce genre font notre bonheur de lecteur. Celle, par exemple, qui conclut le verbe « Incarner » : « Celui qui n'est pas prêt à conjuguer le verbe souffrir ne devrait pas essayer de conjuguer le verbe aimer. » On l'aura compris, il faut parfois de la patience pour retrouver, à travers les méandres qui font aussi le charme de la conversation, la précision des concepts qui balisent l'histoire de la psychanalyse depuis Freud. Avec la référence, et un attachement particulier aux « Trois essais sur la Théories de la sexualité », à l'occasion du verbe « Parler », Christiane Strohl explore la manière dont la parole peut se perdre dans les pulsions partielles. Pour elle comme pour nous, la pulsion est orale, anale ou urétrale, parfois clitoridienne, scopique (avec le verbe « Voir » qui conclut la série des verbes) mais aussi épistémologique. Le dialogue du verbe « Conjuguer » sera l'occasion de donner une direction toute personnelle à formule fondamentale de Freud : « Wo es war, soll Ich werden », qu'elle traduit par : « Là où il y a ce bouillonnement pulsionnel, cette timidité pulsionnelle, cette gêne pulsionnelle, je suis appelé à me situer comme sujet, dans la rencontre ». Et elle ajoute : « Lacan n'a pas cessé d'essayer de retraduire cette formule avec un génie bien français, pour y revenir souvent. » Et c'est avec le verbe « Restaurer » qu'elle affine sa « boîte à outils »
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Correspondance 1907-1926
Sigmund Freud, Otto Rank
- Campagne Première
- Recherche
- 25 Février 2015
- 9782372060028
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Le féminin est à la féminité ce que le sens latent du rêve est à son sens manifeste. Ainsi cet ouvrage envisage-t-il d'une façon inédite la question du féminin, habituellement confondu avec le maternel ou la féminité. À partir d'une riche pratique de la psychanalyse, dont témoigne la partie clinique du livre, et d'une interprétation précise des textes de Freud et de Lacan, Sylvie Sesé-Léger analyse avec pertinence les différents aspects de l'identité sexuelle : virginité, transsexualisme, homosexualité... Elle démontre que le féminin, pour l'homme comme pour la femme, est la rencontre avec l'altérité.
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Une psychanalyste en quête d'auteurs
Simone Wiener
- Campagne Première
- Recherche
- 22 Février 2023
- 9782372060738
Bien des auteurs et des personnages de la littérature ont inspiré les psychanalystes, à commencer par Freud et Lacan, dans la théorisation des processus inconscients. Dans ce même fil, Simone Wiener fait ici figurer nombre de ceux qui l'ont accompagnée dans son parcours et sa position d'analyste.
Elle expose comment Aharon Appelfeld, Paul Celan, Georges Perec et Henri Meschonnic permettent de retrouver ce que Lacan nommait « lalangue », par le truchement de la lettre.
Leurs voix, aujourd'hui si reconnues, ouvrent aussi un questionnement sur la parole de femmes prises dans l'aventure de la psychanalyse, comme Sabina Spielrein, Margarete Hilferding ou Elfriede Hirschfeld, et sur la possibilité pour elles d'être entendues, de se faire entendre. S'y découvrent le transfert et ses possibles impasses, à partir desquels Simone Wiener avance l'idée, inspirée de la position de Diotime dans Le Banquet, d'une autre façon, « pas-toute », de mener une cure.
Apparaissent alors à l'auteure d'autres modalités d'élaborations psychiques possibles, liées à l'art, au mythe ou à l'humour, comme ce fut le cas par exemple pour Aby Warburg ou Jean-Michel Basquiat.
Sa rencontre avec Luigi Pirandello endeuillé dans Colloque avec des personnages lui souffle, in fine, l'hypothèse d'un au-delà possible à l'expérience d'une perte réelle : une forme de retournement du regard des absents, qui peut faire transmission.
Cet ouvrage d'une grande finesse est un hommage à ces personnages grâce auxquels il devient possible de « s'autoriser de soi-même et de quelques autres ». -
Joyce McDougall, au regard de la clinique d'aujourd'hui
Catherine Bergeret-Amselek, Philippe Porret
- Campagne Première
- 10 Mai 2023
- 9782372060745
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Corps et langage en psychanalyse ; l'hystérique entre Freud et Lacan
Monique David-ménard
- Campagne Première
- En Question
- 10 Septembre 2014
- 9782372060004
Quel est le statut du corps et son rapport au langage tels que l'envisage la psychanalyse ? Le corps du plaisir, du déplaisir et de l'angoisse a-t-il une réalité distincte de celui qu'étudie, soigne et construit la médecine ? Les neurologues qui, au XIXe siècle, se sont penchés sur l'hystérie ont perçu l'importance du corps dans cette pathologie et son lien avec la sexualité. Parallèlement, les fondateurs de la psychanalyse, médecins pour la plupart, ont exploré et mis au jour les corrélations entre le corps et le langage, la sexualité et les troubles psychosomatiques. L'approche historique et analytique de Monique David-Ménard du corps sonde le rapport complexe que celui-ci entretient avec les maladies de l'âme, ainsi que le rôle décisif de la sexualité dans les symptômes de l'hystérie.
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Psychanalyse et philosophie ; des liaisons dangereuses ?
Monique David-ménard
- Campagne Première
- En Question
- 26 Mai 2010
- 9782915789485
La psychanalyse s'est développée à la faveur de ses interactions avec la philosophie pas seulement comme un instrument critique, mais aussi comme une pratique qui bouleverse les critères du normal et du pathologique, et la pensée elle-même.
Néanmoins, la psychanalyse doit reconnaître que ses concepts exigent d'être mis à l'épreuve philosophiquement, qu'elle peut être interrogée sur sa spécificité et sur ce qu'elle invite à concevoir autrement : la sexualité, l'exercice de la pensée, les relations nouées entre les hommes dans le registre de la vie commune et des pouvoirs. Ce double mouvement est analysé ici selon deux axes principaux : qu'est-ce qui fait l'originalité de la conception freudienne de la sexualité ? Quel regard neuf la psychanalyse apporte-t-elle sur les rapports entre le réel et la pensée ?
