Filtrer
Support
Éditeurs
Prix
Erick Bonnier
-
Le moyen-orient selon donald trump
Hasni Abidi
- Erick Bonnier
- Encre D'Orient
- 10 Avril 2025
- 9782367603520
Le retour de Donald Trump à la Maison-Blanche a ravivé les interrogations sur les contours et les conséquences de sa politique étrangère au Moyen-Orient.
D'un côté, le 47e président des États-Unis clame qu'il veut mettre fin aux guerres et « amener la paix dans le monde », et qu'il entend redevenir le « faiseur de deals » qu'il aurait été pendant son premier mandat.
D'un autre côté, la deuxième administration Trump semble plus radicale que la première, tant dans ses intentions que dans son action. Trump I s'était déjà montré enclin à privilégier des politiques pro-israéliennes sans concession et une forte hostilité à l'Iran. Trump II pourrait amplifier cette tendance alors que la vulnérabilité des contrepouvoirs institutionnels aux États-Unis est désormais patente.
Il fait pourtant face à un Moyen-Orient bien différent de celui qu'il a connu lors de sa première présidence : une guerre à Gaza et au Liban, un Iran déterminé à atteindre le seuil nucléaire, une Syrie affranchie de la dynastie des Assad mais à l'avenir toujours incertain... Et cela, tandis que dans le reste du monde, les bouleversements régionaux sont maintenant pléthoriques.
L'approche agressive du président américain et son comportement imprévisible présagent une prochaine redistribution des cartes, voire un remodelage, dans une région par ailleurs décidée à prendre son destin en main. -
Nouv.
2025. Soixante personnes, chaque minute dans le monde, fuient leur foyer, chassées par les sécheresses, les submersions marines ou les inondations. Le « grand remplacement » est un mythe. Le « grand déplacement » est une réalité. Ce sont ceux que l'on ne voit pas. Ceux qui partent non par choix, mais pour survivre. Ceux que les frontières repoussent et que les lois abandonnent.
2050. Le monde a changé. Les erreurs du passé appartiennent à l'Histoire. La mobilité environnementale est devenue un droit fondamental. Partout, des millions d'exilés environnementaux trouvent enfin refuge et protection. Utopie ou réalité?
Pourquoi les victimes d'un environnement devenu hostile n'ont-elles aucun droit, aucun statut, aucune protection ? Pourquoi certains franchissent les frontières sans entrave, tandis que d'autres n'ont nulle part où aller ? Peut-on offrir une réponse politique à cette injustice ?
À mi-chemin entre le récit, la fiction, l'analyse et le plaidoyer, Le Grand Déplacement - L'exode climatique est une oeuvre engagée et profondément humaniste. L'exil climatique n'est plus une hypothèse. Il est là. Il est temps d'agir. -
À l'heure où le monde observe avec effroi la minuscule Bande de Gaza, Ahmed Yassine (1936-2004) est presque inconnu en Occident. Pourtant, nombre des acteurs politiques palestiniens contemporains se revendiquent de son héritage.
Maître charismatique, fait de force et de faiblesse, le Cheikh tira les leçons des échecs du nationalisme séculaire, pour promouvoir une formation de masse de la population, appuyée sur une histoire, une religion, une culture, toutes ancrées à la terre de Palestine.
Fondateur et dirigeant spirituel du Hamas, adversaire résolu des accords d'Oslo, inspirateur d'une lutte armée limitée au territoire de la Palestine, Ahmed Yassine préconisa dès le début des années 1990 l'instauration d'une trêve de longue durée avec Israël, simultanément à la création d'un État palestinien dans les frontières d'avant la guerre de 1967. Il remettait à la génération
suivante la responsabilité de fixer des frontières définitives - un État ou deux États - à partir de la consultation de toutes les populations
concernées.
L'enchaînement des faits historiques survenus au cours des vingt années qui ont suivi la disparition du Cheikh justifie que le récit ne se termine pas en 2004, mais à la date de la publication de ce livre. -
Face à la montée en puissance d'une jeunesse contestataire, du principe de souverainisme, à un moment où l'Afrique a le choix de multiplication des partenairesâ??: Chine, Inde, Russie via le groupe Wagner, Turquie, États-Unis et Européens... la France n'a-t-elle pas d'autre choix que de se réinventer afin de se maintenir dans ce continent et y jouer un rôle décisifâ??? Les Africains n'ont sûrement pas oublié comment l'Occident a chassé du pouvoir le colonel Kadhafi en 2011, et le chaos en Libye qui s'est ensuivi. Le sentiment anti-occidental est très largement partagé du côté des BRICS et du continent africain. Après le «â?¯coup de Trafalgarâ?¯» subi au Mali, au Burkina Faso et au Niger, le président Emmanuel Macron est désormais menacé d'un nouveau «â?¯Fachodaâ?¯» par nos «â?¯bons, solides et historiques alliés-amisâ?¯» américains. Ces derniers lui ont infligé un colossal camouflet en s'opposant à une intervention de la CEDEAO au Niger, et en ouvrant un dialogue direct avec la junte. Un nouveau coup d'État se profile-t-il au Tchadâ??? Qu'on y songe, d'ici 2050, l'Afrique comptera déjà 2,5â?¯milliards d'habitants, et l'Europe seulement 450â?¯millions. Emmanuel Macron a-t-il pris toute la mesure de cette véritable lame de fond, quand les Africains en appellent à un aggiornamento radicalâ???
-
"La léthargie des régimes arabes me laisse perplexe. Ma Mère, dans cette lettre, n'est pas ma mère biologique. Il s'agit d'une métaphore, à savoir le monde arabo-musulman dont je suis originaire. Depuis mon arrivée en France, j'ai pris ma distance avec ma Mère, une distance qui m'a permis de la voir autrement sans tomber dans le quolibet et la critique gratuite. Nulle part à sa place : ce titre de l'autobiographie d'Edward Saïd me convient. Sans lieu propre ! C'est-à-dire un sentiment de n'être ni dedans ni dehors. Après tout « Nous sommes tous étrangers à nous-mêmes », disait Julia Kristeva. D'une illusion à l'autre ma Mère peine. Cette peine me rend triste d'où l'amertume et les questions lancinantes qui traversent ma lettre de bout en bout."
-
Mahomet et le Coran reviennent à une centaine de reprises dans l'oeuvre de Victor Hugo. Ce dernier a cherché dans le Coran une voie de pénétration du divin et a trouvé dans le Prophète un modèle auquel s'identifier. L'islam a représenté une source pour étancher sa soif eschatologique et un objet d'inspiration et de méditation dans sa quête éperdue de spiritualité.
Victor Hugo a surmonté les préjugés islamophobes de sa jeunesse grâce à une maturation et à une ouverture oecuménique qui lui ont permis de découvrir la richesse de la foi musulmane. Sa poésie recèle parmi les plus belles pages jamais composées par un non musulman sur l'islam et son prophète.
La critique n'a pourtant guère relevé leur place dans son oeuvre. Ce livre en explore pour la première fois un volet riche et méconnu. Il combine l'analyse de la portée du religieux chez Victor Hugo et de la façon dont l'islam a irrigué sa poésie, pour mettre en évidence le rôle. joué par cette religion dans son oeuvre et, partant, dans le patrimoine littéraire français. Le texte est agrémenté de reproductions de gravures d'époque -
Cet ouvrage revient de façon très documentée sur trente ans de terrorisme islamiste ayant visé´ la France, en y dévoilant des détails inédits qui aident à la compréhension de ce phénomène complexe.
L'auteur évoque le «continuum», à la fois opérationnel et idéologique qui s'est installé notamment depuis le début des années 1990. Cette vue d'ensemble et la contextualisation historique et idéologique qui l'accompagnent nous permettent de mieux comprendre comment la menace terroriste islamiste, d'abord exogène, est devenue endogène.
Entre le milieu des années 1990 - et les attentats du GIA sur le territoire français - et le milieu des années 2010 - et les massacres de Daesh -, il y a deux évolutions qui n'ont pas été suffisamment comprises. D'abord une évolution idéologique, l'islamisme est devenu un problème français. Ensuite une évolution sécuritaire puisque le terrorisme islamiste est passe´ d'une menace extérieure a` une menace intérieure.
Cette enquête permettra d'expliquer ces évolutions et beaucoup d'autres, et ainsi aidera le lecteur a` mieux comprendre comment on est arrivé´ aux attentats du 13 novembre 2015.
-
Estevanico : l'extraordinaire destin de l'esclave marocain devenu explorateur en Amérique
Marc Terrisse
- Erick Bonnier
- Encre D'Orient
- 11 Mai 2023
- 9782367602820
Au début du XVIe siècle, Estevanico naît esclave dans la ville d'Azemmour au Maroc. Propriété d'un hidalgo dénommé Dorantes, il participe en 1528 à la tragique expédition vers la Floride menée par Panfilo de Narvaez. Comptant parmi les quatre rescapés de ce fiasco, il traverse l'Amérique d'est en ouest, soit de la Floride jusqu'aux États du sud-ouest, avant de retrouver de manière fortuite les troupes espagnoles au Mexique. Pendant cette épopée, il devient chamane et s'immisce dans l'intimité des Amérindiens. Mandaté en 1539 par les autorités de la Nouvelle Espagne pour réaliser une nouvelle expédition, Estevanico disparaît dans des circonstances obscures sur la route des cités de Cibola. Mythe identitaire pour la lutte des droits afro-américains, Estevanico est également reconnu au Maroc comme le Christophe Colomb local. À travers une enquête littéraire incarnée et vivante, ce livre invite le lecteur à partir sur les traces de ce personnage historique méconnu.
-
« Chrétien » et « Gaza », deux mots a priori inconciliables, une association vide de sens.
Par contre on connait les chrétiens d'Orient. On en parle pour immédiatement se désoler de leur disparition. Un thème récurrent dans les grands médias, en alternance avec celui de la « menace islamiste ».
D'ailleurs combien sont-ils ces chrétiens ? Comme si un chiffre suffisait à disqualifier le sujet, le condamner à l'insignifiance.
« Gaza » c'est en outre la concrétisation du « péril islamiste », puisque ce minuscule territoire est administré depuis plus de dix ans par un parti à référence musulmane. Un territoire « où il ne s'est rien passé d'intéressant depuis les croisades ». Une bande de terre où la Sainte famille n'aurait fait que passer, en fuite vers l'Egypte, et « où aucun personnage de la Bible n'est né ».
Une démographie galopante, avec peut-être quelques chrétiens qui survivent dans l'océan musulman en priant en secret dans des caves, comme aux premiers temps ? En attendant « l'exil, la conversion forcée ou la mort ».
Vous l'avez compris, il ne s'agit pas là du fil de ce livre.
Si la Palestine, et la bande de Gaza en particulier, constituent malheureusement la ligne de front dans le conflit ouvert entre l'Occident et le monde arabe et musulman, les chrétiens de Gaza nous racontent une autre histoire.
Issus des premiers chrétiens persécutés par Rome, majoritaires puis minoritaires, des leçons sont à prendre sur un thème bien hexagonal : celui de l'harmonie interreligieuse dans un pays, le nôtre, qui se laisse parfois séduire par une laïcité mal comprise.
Silencieux ambassadeurs de terrain du dialogue interconfessionnel ; ne peut-on imaginer une pédagogie de la part de ceux qui, chrétiens, vivent en terre d'islam, l'affirment sans amertume ni envie ? Une sorte d'enseignement par la base, qui s'appuierait sur l'expérience de quatorze siècles de vie commune.
-
Les kache : Musulmans sur le toit du monde
Fabienne Le Houérou
- Erick Bonnier
- Encre D'orient
- 16 Novembre 2023
- 9782367603001
Ce livre est le produit de plusieurs années d'études de terrain sur la diaspora tibétaine en Inde et il narre l'épopée des Tibétains musulmans de leur installation volontaire comme marchands originaires du Cachemire au Tibet, au Moyen-Âge, jusqu'à leur migration forcée en Inde en 1959 où ils ont suivi le Dalaï-lama en exil afin de fuir l'invasion chinoise.
Cet ouvrage retrace l'histoire méconnue d'une minorité passionnante. Les Tibétains musulmans étaient rassemblés dans une communauté de 10 000 personnes au Tibet au XIXe siècle et vivaient en harmonie avec les bouddhistes - une coexistence pacifique soulignée par toutes les sources disponibles. Ces marchands formaient une élite commerciale prospère établie dans les villes tibétaines. En suivant le dalaï-lama en exil, cette communauté représente désormais un sous-groupe de moins de 3 000 personnes au sein de la diaspora tibétaine qui totalise moins de 100 000 personnes.
À l'heure où les pogroms contre les Ouïghours ne cessent de s'amplifier, ce livre s'attache, sous la bienveillance de Sa Sainteté le Dalaï-lama, à décrire une ethnie - les Kache - et une part des routes commerciales du Toit du Monde. -
Du verbe au fusil : la terreur sainte
Amer Ouali
- Erick Bonnier
- Encre D'Orient
- 19 Mai 2022
- 9782367602554
À juste mi-chemin entre l'indépendance de l'Algérie en 1962 et la célébration de son 60e anniversaire en 2022, il y a eu l'année 1992. Trente après la reconquête de son territoire, le pays promis à la prospérité, a sombré dans une autre guerre qui a marqué l'échec de l'équipe ayant pris le pouvoir à la fin de la colonisation française. Un processus démocratique engagé en 1989 a tourné à la confrontation avec les islamistes. L'Algérie s'est alors enfoncée dans une décennie de terribles violences qui ont touché l'ensemble de la société mais que la censure a largement cachées aux yeux de l'opinion internationale. D'attentats ciblés contre les agents de l'État, les violences ont fini par prendre la forme de massacres de masse où l'horreur a été portée à des limites inouïes. C'est sur cette guerre sans nom et sans front que revient le présent ouvrage.
-
Camus et le FLN. L'association des deux mots est peu courante. L'enfant d'Algérie résonne de façon particulière dans la littérature, une aura qu'il a su conserver tant la puissance de ses ouvrages est réelle. FLN, un acronyme révolutionnaire, porteur de changement de sens de l'histoire d'un pays colonisé pendant cent trente-deux ans. Un sens lié à la violence aussi. En poursuivant, pas à pas, ces deux itinéraires pour le moins antagoniques, une lumière dense vient titiller les instincts et se met à éclairer des zones d'ombres insoupçonnées. Entrecroiser les deux reste donc osé, et l'entreprise est réussie. Subtilement rédigé au carrefour du récit, de l'étude et de l'essai, situé au milieu d'une galerie de mini portraits se chevauchant au gré du temps, ce livre est une sereine biographie d'une époque pétaradante qui pouvait nous suggérer que l'art parfumé du vivre ensemble pourrait mieux s'apprécier en passant par un chemin moins douloureux, là où l'énergie du coeur est plus forte que la fidélité à la terre. Loin des dogmes dominants, tant culturels que politiques, l'auteur s'est fié aux textes, ces empreintes indélébiles qui disent les états d'âmes et les combats d'hommes, attelés dans le train d'une histoire encombrée d'injustices, d'incompréhension et d'espoirs, qui font toute la richesse de cet ouvrage.
-
Jérusalem-Est sous la protection du droit international
Gilles Devers
- Erick Bonnier
- Encre D'orient
- 21 Avril 2022
- 9782367602448
Le 5 février 2021, la Cour pénale internationale a jugé que la Palestine était un État au sens de son Statut, avec une compétence territoriale sur la Cisjordanie, Gaza et Jérusalem-Est, considérés comme des terres palestiniennes. À la suite, le 3 mars, la Procureure Fatou Bensouda a ouvert une enquête sur les crimes contre l'humanité et les crimes de guerre commis sur le territoire palestinien. Jérusalem-Est, terre palestinienne, soumise à une enquête de la CPI, alors qu'Israël a annexé Jérusalem-Est en 1967, pour proclamer en 1980 Jérusalem capitale unifiée d'Israëlâ€- Ce sera le choc frontal devant la CPI. Cette annexion de Jérusalem-Est pose la question de la capitale de l'État palestinien et de l'accès aux Lieux-Saints, de telle sorte que tout le peuple palestinien est concerné. En droit international, l'annexion est strictement prohibée, ce que souligne toutes les instances internationales et nationales, politiques et juridictionnellesâ€- mais avec une parfaite inefficacité.
-
Après l'effondrement de l'Empire ottoman et l'abolition du Sultanat, la République de Turquie, a été proclamée le 29 octobre 1923 par son fondateur Mustafa Kemal.
Durant son mandat, il s'est attelé à éradiquer l'héritage ottoman et à séparer le politique du religieux. Il orienta la Turquie vers la voie de l'occidentalisation et de la modernisation.
Toutefois, l'arrivée au pouvoir de l'AKP en 2002 et l'élection de Recep Tayyip Erdogan à la présidence de la République en 2014 engage la Turquie vers une autre voie, en s'éloignant graduellement de l'héritage kémaliste au profit d'un islamo-conservatisme dont les contours demeurent ambigus et équivoques. Depuis des années, Erdogan ambitionne de promouvoir une image nouvelle de la Turquie, qui s'articule autour d'un islamisme politique modéré, mais très pragmatique, à la différence des modèles saoudien et iranien. Cette ambition se heurte à plusieurs défis : l'irrésoluble question Kurde, la question arménienne, les contentieux avec la Grèce, un grand fossé avec les pays arabes, une politique étrangère ambivalente qui ne s'inscrit pas dans la durabilité à l'égard de plusieurs États, un interventionnisme international rarement apprécié, des canaux de politique étrangère parfois informels et peu conventionnels.
En 2023, la Turquie célèbre le centenaire de la création de la République de Turquie qui coïncide avec la tenue des élections présidentielles. Lesquelles sont décisives pour l'avenir de ce pays. En cas de réélection du président Erdogan, sa politique islamo- conservatrice sera incontestablement ancrée dans la société turque mais encore, la société internationale sera définitivement dans l'obligation de traiter avec cette nouvelle Turquie. Une nouvelle étape de l'histoire de ce pays va commencer. -
Les scouts musulmans de France
Fouad Khatir
- Erick Bonnier
- Encre D'Orient
- 20 Avril 2023
- 9782367602714
Fondés en 1990, sous l'impulsion du cheikh Khaled Bentounès, les Scouts musulmans de France ont une belle histoire qui permet une lecture particulière des rapports de la France avec l'Islam.
Membre de l'UISM (Union Internationale des Scouts Musulmans), cette branche du scoutisme français se nourrit des principes fondateurs de l'Islam : le respect, le dialogue et l'ouverture inscrits dans le Coran et la sunna, ainsi que dans sa tradition spirituelle et universelle, reconnaît l'apport de tous les messages spirituels légués à l'Humanité, comme un appel à s'élever et à découvrir les liens de la fraternité humaine, considère les Prophètes comme des modèles pour notre épanouissement. Leur message est un repère pour le développement personnel et offre la possibilité de progresser individuellement par étapes successives à travers l'Islam (la Loi), l'Iman (la Foi), l'Ihsan (l'Excellence), fondements de cette religion.
Elle s'inscrit dans le respect des valeurs et des lois républicaines, de la démocratie et des droits de l'Homme, invite les filles et les garçons à grandir à travers un processus éducatif qui complète l'éducation apportée par la famille, l'école et la société, à aider les filles et les garçons à devenir des citoyens à part entière : autonomes, solidaires, responsables et engagés, agissant dans la cité, en France, en Europe et dans le monde.
L'auteur offre ainsi un exposé permettant de situer la place et le rôle d'une association d'éducation populaire musulmane en France, en prenant en compte les enjeux socio-éducatifs et politico-religieux. -
« Qui sommes-nous ? » Cette question agite l'esprit des Libanais qui continuent à s'interroger sur leur identité, sur la légitimité historique du Liban, sur son rapport avec la Syrie, - si proche et si loin -, ainsi que sur le lien qui a existé de tout temps entre les différentes communautés.
Ce livre revient sur les circonstances de la naissance du grand Liban, proclamé par le général Gouraud en 1920. Ce grand Liban qui deviendra, six ans plus tard, la République libanaise. Après avoir présenté tous les projets territoriaux en compétition à cette époque, François Boustani décrit les modalités de la différentiation d'une entité libanaise et l'adhésion des différentes communautés au projet libanais. Cette identité en construction a été traversée depuis un siècle par des conflits, des dissensions, mais aussi par l'altérité et la négociation entre les communautés avant d'aboutir à une volonté commune de vivre ensemble.
Loin des récits historiques partisans de l'une ou l'autre communauté, ce livre a la prétention d'offrir une vision objective de l'histoire libanaise et remet en question de nombreux mythes véhiculés par les manuels scolaires qui ont brouillé la perception identitaire des Libanais.
Enfin, dans cette histoire du Liban se trouve une belle page méconnue de l'histoire de la France au Levant. Celle des écoles des congrégations catholiques qui ont contribué à l'émancipation des Libanais, celle du commerce de la soie avec Lyon qui a développé l'économie de la Montagne et celle du Mandat français qui a permis en vingt-cinq ans de mettre en place les fondements de l'État libanais. de cette rencontre féconde, est né un espace de liberté et un foyer de rayonnement de la culture française sur les rivages orientaux de la Méditerranée qu'il convient de préserver.
-
Guerre d'Algérie : le trou noir de la mémoire
Sébastien Boussois
- Erick Bonnier
- Encre D'Orient
- 20 Janvier 2022
- 9782367602417
1962-2022 : soixante ans d'indépendance de l'Algérie et de tourments autour de l'histoire de ce terrible conflit que se livrèrent Français et Algériens. Aujourd'hui c'est une véritable bataille de la mémoire qui s'opère entre les deux nations. Il a fallu attendre 1999 pour que l'État français reconnaisse finalement qu'une « guerre » avait bien eu lieu entre la France et l'Algérie entre 1954 et 1962. Cette ambiguïté sur la définition et la terminologie a longtemps contrarié la fluidité d'une compréhension et d'une transmission de la mémoire de la Guerre d'Algérie aux nouvelles générations. Avec la déclassification et l'ouverture des archives, les langues se sont déliées à l'aube des années 2000 grâce au travail des historiens. On s'aperçut vite que de part et d'autre de la Méditerranée chacun possédait son récit, tiré de l'histoire qu'on lui avait transmise ou provenant de témoignages familiaux.
-
Docteur Bachar mister Assad ; ses secrets et ses mystères
Jean-Marie Quéméner
- Erick Bonnier
- Encre D'orient
- 17 Novembre 2011
- 9782362430411
Qui est Bachar al-Assad? une enquête d'un journaliste français sur les arcanes du pouvoir syrien.
-
Noun, chrétiens de Mossoul persécutés
Jean-michel Cadiot
- Erick Bonnier
- Encre D'orient
- 30 Septembre 2014
- 9782367600390
Un million et demi de chrétiens vivent en Irak. En leur laissant le choix entre la conversion, l'exil ou la mort, l'Etat islamique les a obligés é fuir pour sauver leur vie.
-
Patrimoines mutilés ; ces trésors de l'Humanité défigurés par la folie des hommes
Mounir Bouckenaki
- Erick Bonnier
- Encre D'orient
- 26 Janvier 2017
- 9782367600659
Le patrimoine culturel a toujours été défiguré par les guerres successives et est devenu depuis quelques années la cible privilégiée des groupes terroristes. Marquer au fer rouge l'invasion d'une terre plusieurs fois millénaire par la destruction et l'effacement de sa mémoire.
Outre les sites dévastés par les actions militaires, extrémistes ou terroristes, il s'agit aussi de lutter contre le trafic de pièces antiques qui sévit dans ces pays où souffle un vent de violence inouïe. Comment contrecarrer, comment éviter ses exactions ? Avec qui et quels moyens ?
Ce livre rend compte du travail acharné que l'auteur, archéologue de formation, mi diplomate et mi « pompier », a exercé avec foi et passion durant plus de quarante années au service de différentes grandes institutions internationales et onusiennes. Le fameux site d'Angkor, le pont de Mostar, le musée de Bagdad, les bouddhas de Bamyan, les mausolées de tombouctou, tout y passe et... ce n'est pas fini.
Une vie dédiée au patrimoine mondial de l'Humanité, une vie passée souvent entre deux avions pour tenter de sauver le logiciel de notre héritage collectif.
-
Arabie Saoudite 3.0 ; paroles de la jeunesse saoudienne
Clarence Rodriguez
- Erick Bonnier
- Encre D'orient
- 12 Octobre 2017
- 9782367601083
65% de la population d'Arabie saoudite (30 millions d'habitants) est âgée de moins de trente ans. La jeunesse saoudienne comprend une forte proportion d'étudiants diplômés. Les technologies numériques lui font partager nombre de valeurs communes à sa génération dans le monde entier. Une ouverture sur l'ailleurs qui entretient des volontés d'émancipation.
Ces aspirations au changement se heurtent au conservatisme d'une société soumise à un ordre patriarcal d'un autre âge. Les mentalités restent à la traîne du vertigineux bien-être acquis en un demi-siècle grâce à la manne pétrolière. La charia, la loi de l'islam subordonnant le civil au religieux, demeure le ciment d'un royaume unifié seulement depuis 1932.
La montée en puissance de Mohamed Ben Salman (dit « MBS ») va-t-elle changer la donne ? Fils du roi Salman, ce jeune prince concentre les pouvoirs... et les espoirs ! Ministre de la défense et de l'économie, il a lancé un plan intitulé « Arabie saoudite - Vision 2030 » pour réformer la société saoudienne.
Les jeunes Saoudiens s'identifient à « MBS ». Mais pour combien de temps ? Quels sont les espérances et les buts de cette génération-charnière dont l'adhésion est indispensable à la survie du royaume saoudien ?
À travers une suite d'interviews-portraits, filles et garçons d'Arabie saoudite apportent à ces questions des réponses diverses. Inattendues. Impertinentes. Des réponses d'individus cherchant à construire seuls le sens de leur vie, très loin des clichés qui cristallisent craintes et fantasmes autour de ce pays en Occident.
-
Le 2 novembre 1917, le secrétaire d'Etat au Foreign Office, lord Balfour, envoie à lord Rothschild une lettre ouverte dans laquelle il suggère d'établir en Palestine un foyer national pour le peuple juif. L'auteur montre que les diplomates et hommes politiques qui en ont eu connaissance n'ont pas vu la novation considérable qu'elle apportait au Proche-Orient.
-
Le « coq gaulois », fier et orgueilleux, n'a pas toujours été un mouton tondu. Et les Français commencent à se réveiller de cette longue nuit blanche, qui dure depuis quatre décennies.
Dans le rétroviseur, tendu par la nostalgie, ne subsistent plus que quelques vestiges des Trente Glorieuses, dont l'image fanée paraît maintenant irréelle. La gueule de bois est sévère. Victimes du syndrome de Stockholm, certains continuent pourtant d'y croire au lendemain qui chante, alors que la chanson des Restos du coeur leur a déjà offert l'hymne de leur résignation.
La naïveté ne sert qu'à désarmer les innocents ! Aussi, je ne me suis pas encombré de boniments. Tel le vieux pêcheur dans Le Vieil homme et la mer, j'ai pu rapporter un petit poisson de cette longue traversée de la mémoire. Certains y reconnaîtront la carcasse d'une époque révolue ; l'épave est suffisamment identifiable pour que chacun puisse y déceler les vestiges de son propre monde. Les souvenirs aussi infligent des souffrances, sur lesquelles s'articule la mémoire. -
Plus de vingt ans avant le « printemps arabe » de 2011, l'Algérie a connu le sien, rapidement transformé en un hiver sanglant. En 1989, quelques mois après un soulèvement populaire contre le régime du parti unique, violemment réprimé, le président Chadli Bendjedid, ancien colonel, lance un processus démocratique audacieux malgré les réserves de l'armée qui l'avait porté au pouvoir dix ans plus tôt.
Au lieu d'organiser immédiatement une transition après le mouvement de protestation et de partir à sa suite, il a préféré piloter lui-même le chantier des réformes politiques dans le sillage de la chute du mur de Berlin, se rêvant en « Gorbatchev algérien ».
Il légalise le multipartisme et le pluralisme syndical, ouvre le champ médiatique, amnistie les détenus politiques et autorise les dirigeants exilés à rentrer au pays pour participer au processus démocratique en marche.
Inquiété tout de même par la montée en puissance des islamistes sur fond de révolution iranienne et de guerre en Afghanistan, il dote le pays d'une Constitution interdisant la création de partis sur une basse confessionnelle.
Au mépris de la loi fondamentale, il reconnaît quand même le Front Islamique du Salut (FIS) qui se donne pour objectif de mettre en place un État Islamique et de balayer la démocratie une fois arrivé au pouvoir. Le « parti de Dieu » frôle la majorité absolue dès le premier tour des législatives en décembre 1991 et se retrouve aux portes du pouvoir. L'armée, soutenue par une partie du courant progressiste et laïc, refuse l'avènement d'un « régime théocratique totalitaire » qui a déjà affiché son caractère violent. Elle demande au chef de l'État de stopper le processus électoral. Face à un dilemme insoluble, Chadli Bendjedid choisit de quitter le pouvoir. A-t-il été renversé par ses compagnons qui l'ont porté à la plus haute fonction en 1979 ou leur a-t-il spontanément remis le pouvoir. Son départ en janvier 1992 fut en tout un cas un immense coup d'éclat qui a entraîné le pays dans une décennie de violences généralisées.
