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Comment entrer en communication avec les Esprits? C'est à aplanir la route de ceux qui le souhaitent qu'Allan Kardec a consacré cet ouvrage, «car on se ferait une idée très fausse si l'on pensait que, pour être expert en cette matière, il suffit de savoir poser les doigts sur une table pour la faire tourner, ou de tenir un crayon pour écrire. On se tromperait également si l'on croyait trouver dans cet ouvrage une recette universelle et infaillible pour former des médiums. Bien que chacun renferme en soi-même le germe des qualités nécessaires pour le devenir, ces qualités n'existent qu'à des degrés divers, et leur développement tient à des causes qu'il ne dépend de personne de faire naître ou développer à volonté.» L'objet du Livre des Médiums est d'indiquer «les moyens de développer la faculté médianimique autant que le permettent les dispositions de chacun, et surtout d'en diriger l'emploi d'une manière utile lorsque la faculté existe.» Après avoir exposé dans Le Livre des Esprits la partie philosophique de la science spirite, Allan Kardec donne dans cet ouvrage «la partie pratique à l'usage de ceux qui veulent s'occuper des manifestations, soit par eux-mêmes, soit pour se rendre compte des phénomènes qu'ils peuvent être appelés à voir.» Il ne s'adresse donc pas exclusivement aux médiums, mais à tous ceux qui sont à même de voir et d'observer les phénomènes spirites.
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L'ouvrage posthume de Saint-Yves d'Alveydre intitulé Mission de l'Inde , qui fut publié en 1910, contient la description d'un centre initiatique mystérieux désigné sous le nom d' Agartha ; beaucoup de lecteurs de ce livre durent d'ailleurs supposer que ce n'était là qu'un récit purement imaginaire, une sorte de fiction ne reposant sur rien de réel. En effet, il y a là-dedans, si l'on veut y prendre tout à la lettre, des invraisemblances qui pourraient, au moins pour qui s'en tient aux apparences extérieures, justifier une telle appréciation ; et sans doute Saint-Yves avait-il eu de bonnes raisons de ne pas faire paraître lui-même cet ouvrage, écrit depuis fort longtemps, et qui n'était vraiment pas mis au point. Jusque-là, d'un autre côté, il n'avait guère, en Europe, été fait mention de l' Agartha et de son chef, le Brahmâtmâ, que par un écrivain fort peu sérieux, Louis Jacolliot, dont il n'est pas possible d'invoquer l'autorité ; nous pensons, pour notre part, que celui-ci avait réellement entendu parler de ces choses au cours de son séjour dans l'Inde, mais il les a arrangées, comme tout le reste, à sa manière éminemment fantaisiste.
Dans ce livre captivant, l'auteur explore les concepts ésotériques et les symboles traditionnels, proposant des interprétations profondes qui dépassent le domaine du matérialisme moderne.
Le livre aborde la notion du Roi du Monde - un concept présent dans de nombreuses traditions anciennes qui symbolise une autorité spirituelle suprême ou un centre primordial autour duquel tourne l'ordre cosmique. Guénon examine comment ce concept s'inscrit dans diverses traditions spirituelles, et comment il offre une vision du monde qui transcende les divisions et les hiérarchies matérialistes.
Outre son exploration du Roi du Monde, Guénon explore d'autres symboles et concepts traditionnels, établissant des liens entre différentes traditions spirituelles et soulignant leur unité sous-jacente. Il utilise ces concepts pour critiquer le monde moderne, soulignant le déclin de la spiritualité et l'importance de revenir aux valeurs traditionnelles.
Le Roi du Monde est une oeuvre profonde et stimulante qui incite à la réflexion, proposant une vision du monde qui met l'accent sur la spiritualité et la tradition. C'est une lecture incontournable pour ceux qui s'intéressent à l'ésotérisme, à la philosophie traditionnelle et à la critique du monde moderne. -
Dans notre précédente étude sur Le Symbolisme de la Croix , nous avons exposé, d'après les données fournies par les différentes doctrines traditionnelles, une représentation géométrique de l'être qui est entièrement basée sur la théorie métaphysique des états multiples. Le présent volume en sera à cet égard comme un complément, car les indications que nous avons données ne suffisent peut-être pas à faire ressortir toute la portée de cette théorie, que l'on doit considérer comme tout à fait fondamentale ; nous avons dû, en effet, nous borner alors à ce qui se rapportait le plus directement au but nettement défini que nous nous proposions. C'est pourquoi, laissant maintenant de côté la représentation symbolique que nous avons décrite, ou du moins ne la rappelant en quelque sorte qu'incidemment quand il y aura lieu de nous y référer, nous consacrerons entièrement ce nouveau travail à un plus ample développement de la théorie dont il s'agit, soit, et tout d'abord, dans son principe même, soit dans certaines de ses applications, en ce qui concerne plus particulièrement l'être envisagé sous son aspect humain.
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Béroul est si discret que le monumental Dictionnaire des auteurs de tous les temps et de tous les pays l'ignore. C'est aussi que nous ne savons rien de lui, sinon qu'il versifie dans une langue romane, plutôt normande, vers 1170, un thème fondamental de la mythologie celtique. Son nom est un nom gaulois qui signifie «Cresson» (*berura > berula, cresson d'eau).
M. Cresson vit en Normandie; à l'est, d'après certains philologues; à l'ouest, à notre avis, et sans doute plus près d'Avranches que de Caen. Il nous dit qu'il a travaillé d'après une source écrite et qu'il connaît mieux l'histoire que d'autres conteurs.
Et c'est vrai qu'il la connaît mieux que les autres, lui qui refuse de supplicier les amants sur la croix de la morale du monde et qui, sublimant les vertus originelles du mythe gaulois, en transforme la substance en une hymne à la vie, en un Cantique des Cantiques celtique, en une Bible véridique pour les amants d'Occident.
Le texte original en ancien français proposé ici est celui de l'édition établie par E. Muret sur le manuscrit de la Bibliothèque nationale : ms. fr. 2171, f. 1-32. -
L'Histoire de l'Ordre des Assassins relate des faits cruels et sanglants oeuvres d'une secte musulmane, les nizarites, implantée en Syrie et en Irak. Sa lecture nous fait immanquablement penser à d'autres faits tout aussi cruels et sanglants oeuvres d'une autre secte musulmane contemporaine. Les Assassins, ou Haschischin, étaient plus qu'une secte, c'était un Ordre mystique comportant sept degrés ou grades. «Rien n'est vrai et tout est permis, tel fut toujours le principe de la doctrine secrète». Suivant le degré d'instruction du candidat, il était ou Bateni, c'est-à-dire initié au culte intérieur et au sept des termes allégoriques, ou Dkhaheri, c'est-à-dire celui qui se renferme dans le culte extérieur.
La doctrine de Mohammed, ébranlée à l'extérieur par les croisés et minée intérieurement par la corruption, l'impiété et l'irréligion de l'ordre des Assassins, allait être menacée d'une chute plus rapide et plus certaine, si les pèlerins d'Europe, qui s'étaient couverts de fer pour conquérir la Terre-Sainte, se rencontraient avec les Assassins dans une communauté d'efforts pour planter sur les débris de l'islamisme, la croix et les poignards. Les meurtres avaient généralement pour but, soit de se venger des ennemis de l'Ordre, soit de complaire à ses amis, soit enfin d'obtenir de riches récompenses. Ceux à qui l'accomplissement de ce devoir avait coûté la vie étaient considérés comme des martyrs, jouissant dans le paradis d'une haute félicité. Leurs parents recevaient de riches présents, ou s'ils étaient esclaves, ils étaient affranchis. -
«Comme la religion, la magie se propose de modifier l'ordre normal ou prévu des choses par des miracles mais là où le prêtre adresse des prières et des offrandes à des Êtres supérieurs appelés Dieux, le magicien use vis-à-vis de ceux-ci de la force ou de la ruse. Le prêtre supplie, le magicien commande: et comme l'expérience prouve que la force est plus efficace que la prière, il s'ensuit que chez les populations primitives le magicien a plus d'autorité encore que le prêtre. À moins que le prêtre, comme c'est le cas fort souvent en Égypte, ne soit lui-même un magicien qui condescende à mêler parfois la prière à ses objurgations. Dans toute société où la magie est en honneur, c'est un article de croyance universelle que tout être et toute chose sont animés d'un Esprit, analogue à celui qui meut le corps humain. Il n'y a rien dans la nature qui soit inerte, dépourvu de conscience ou de volonté tout être, tout objet peut agir pour ou contre les hommes et réciproquement le magicien peut avoir une action sur tout être et tout objet qu'il atteint dans leur corps et dans leur esprit.»
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La voyante de Prévorst : le premier ouvrage d'observation
Justinius Kerner
- Culturea
- 25 Août 2022
- 9782385081416
La Voyante de Prevorst est le premier ouvrage d'observation d'un médium publié par un médecin: Justin Kerner. Il est consacré à la célèbre Frédérica Hauffe qui fut sa patiente.
Frédérica Hauffe est née dans le village de Prevorst, près de Lowenstein, en Allemagne, en 1801. Elle se maria en 1819, et depuis ce temps-là jusqu'à sa mort, dix ans plus tard (1829), elle resta alitée à la suite de diverses infirmités et en particulier à cause de convulsions qui la saisissaient et lui donnaient un aspect de cadavre.
Dans cet état, elle était visitée par des esprits qui lui confièrent quelques secrets de leurs vies passées qu'il fut assez aisé de vérifier. Les esprits qui la visitaient se singularisaient par des bruits divers, des jets d'objets variés, l'allumage ou l'extinction des chandelles. Ils se rendirent quelquefois visibles à d'autres témoins que la voyante, et Kerner lui-même observa dans son lit: «comme une colonne de vapeur qui aurait eu une tête».
Né à Ludwigsburg le 18 août 1786, Justin Kernet est mort le 21 février 1862. Élève de Kant et de Schilling, il avait spécialement étudié les phénomènes magnétiques pendant qu'il exerçait la médecine, de 1800 à 1812. Quelque temps après avoir abandonné la pratique de cet art, pour occuper la chaire de philosophie à l'université de Tubinguen, il avait composé un livre publié en 1816 sous le titre: Essai d'une explication de la magie apparente du magnétisme au moyen des lois physiologiques et psychiques. En 1830, il publia Des mystères de la vie intérieure expliqués par l'histoire de la voyante de Prévorst. -
La magie chez les Chaldéens et les origines accadiennes
Franc Lenormant
- Culturea
- 24 Août 2022
- 9782385081003
François Lenormant, né le 17 janvier 1837 à Paris où il est mort le 9 décembre 1883, est un helléniste, assyriologue et archéologue français. L'histoire de certaines superstitions constitue l'un des chapitres les plus étranges, mais non l'un des moins importants de l'histoire de l'esprit humain et de ses développements. Quelque folles qu'aient été les rêveries de la magie et de l'astrologie, quelque loin que nous soyons maintenant, grâce au progrès des sciences, des idées qui les ont inspirées, elles ont exercé sur les hommes, pendant de longs siècles, et jusqu'à une époque encore bien rapprochée de nous, une influence trop profonde et trop décisive pour être négligée de celui qui cherche à scruter les phases des annales intellectuelles de l'humanité. Les siècles les plus éclairés même de l'antiquité ont ajouté foi à ces prestiges l'empire des sciences occultes, héritage de la superstition païenne survivant au triomphe du christianisme, se montre tout-puissant au moyen âge, et ce n'est que la science moderne qui est parvenue à en dissiper les erreurs. Une aberration qui a si longtemps dominé tous les esprits, jusqu'aux plus nobles et aux plus perspicaces, dont la philosophie elle-même ne s'est pas défendue, et a laquelle, à certaines époques, comme chez les Néoplatoniciens de l'école d'Alexandrie, elle a donné une place de premier ordre dans ses spéculations, ne saurait être exclue avec mépris du tableau de la marche générale des idées.
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La force pensee - la force par la pensee et la pensee par la force
William Walker Atkinson
- Culturea
- 23 Août 2022
- 9782385080938
Nous livrons aujourd'hui au public ce petit livre dont chaque chapitre est comme le résultat d'une des nombreuses conférences que nous avons eu l'occasion de faire. Ce petit livre n'a qu'un but, comme d'ailleurs les conférences qui l'ont précédé n'en avaient eu qu'un seul: faire connaître à chacun les forces secrètes qu'il possède et les énergies mystérieuses qui le travaillent et qu'on peut résumer sous ce double titre: Magnétisme personnel ou subjectif et Influence psychique.
À ce but de vulgarisation, nous avons tout subordonné: et les ornements du style et les agréments de l'exposition. Nous avons pensé que la sincérité, la simplicité nous tiendraient lieu de toutes les qualités qu'on exige d'ordinaire de l'écrivain et qu'on nous pardonnerait de n'avoir pas fait de la «littérature».
Nous nous disons que dans cette mêlée sombre et confuse qui s'appelle la vie et qui met l'homme aux prises avec toutes les forces mauvaises, ce petit livre sera un manuel d'énergie, qu'il enseignera la volonté, qu'il éduquera le caractère et qu'aux hommes de résignation découragée et de scepticisme triste, il apprendra la fierté, le courage et l'espoir. Voilà pourquoi nous le dédions modestement, mais avec confiance à tous les gens de bien. (William Walker Atkinson) Loin de toute rhétorique ou doctrine, William Walker Atkinson propose des exercices concrets. -
La science des mages et ses applications théoriques et pratiques
Papus
- Culturea
- 25 Août 2022
- 9782385081256
L'Occultisme a conquis, depuis quelques années, une place importante dans l'esprit de beaucoup de chercheurs contemporains. Lorsque l'on fut certain que la plupart des phénomènes produits par la force psychique étaient réels, on se souvint qu'il existait une théorie particulière de ces phénomènes : la Magie.Les Mages de Perse prétendaient expliquer et produire à volonté des faits du même genre ; il était donc intéressant de connaître leurs idées à cet égard.Ces idées ne sont pas aussi perdues qu'on pourrait le croire au premier abord. Une étude, même superficielle, des auteurs qui se sont occupés de Magie et d'Alchimie à travers les âges et quelques rapprochements entre les idées exposées par ces auteurs et celle émises dans le Zend Avesta d'une part et la Kabbale d'autre part, permet de reconnaître, sous les transformations des termes à travers les siècles, une concordance parfaite dans les idées. De tout cela se dégage une doctrine particulière qui, chose curieuse, peut très bien s'allier à nos théories scientifiques contemporaines, et, bien plus, peut aider la science à déblayer un peu le chaos des faits, encore inexpliqués, de la nature.
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De la maçonnerie occulte et de l'initiation hermétique
Jean-Marie Ragon
- Culturea
- 3 Octobre 2022
- 9782382749579
DE LA MAÇONNERIE OCCULTE ET DE L'INITIATION HERMÉTIQUE Par Jean-Marie Ragon Édition de 1853 Les sciences occultes révèlent à l'homme les mystères de sa nature, les secrets de son organisation, le moyen d'atteindre à son perfectionnement et au bonheur. Leur étude était celle des hautes initiations égyptiennes. Le premier but fut de tirer l'homme de l'état de barbarie pour le civiliser, et de prendre l'homme civilisé pour le perfectionner, afin de ramener l'homme que l'on croyait déchu à sa première nature. Le second but fut la recherche des moyens de relever la matière à sa première nature, dont on la croyait aussi déchue. Ainsi, la mystagogie ou l'initiation aux mystères avait ses deux divisions. Dans la première, on ne purifiait que des penchants, on ne passait au creuset que des hommes c'était une alchimie des esprits, une mystagogie humaine. La seconde était l'initiation aux mystères des opérations de la nature, une mystagogie des corps. Dans l'une, on cherchait la pierre cubique ou la pierre angulaire du temple de la philosophie, capable de réunir intellectuellement par ce symbole ingénieux, toute l'humanité dans une même foi, une même espérance, un même amour. Dans l'autre, on cherchait ce qui peut ramener l'âge d'or: la pierre philosophale et l'élixir qui prolonge la vie...
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Le druidisme ; exposé de la doctrine, de la morale, et du culte des druides, au temps des anciens ga
Panchaud Edouard
- Culturea
- 18 Octobre 2022
- 9782382742082
Au temps des Gaulois, au sein des forêts et sous l'ombrage bienfaisant des chênes se rassemblaient des hommes que leur âge, leur expérience et leurs études avaient désignés au choix de leurs compatriotes pour être leurs conducteurs spirituels.
Élus par la nation, ils ne formaient pas une caste héréditaire, ni une société secrète recrutée par voie d'initiation. Sortis du peuple, ils enseignaient à leur tour d'autres enfants du peuple, imposant à ceux-ci avant de les associer à leur collège de longues et sérieuses études et des examens difficiles.
Jusqu'aux XIIIe et XIVe siècles de notre ère, les Druides et leurs bardes se maintinrent dans des lieux écartés, au sein des forêts reculées, et ils y conservèrent leurs traditions, jusqu'à ce que la culture des terres, le défrichement des bois, l'exploration complète du pays, et la civilisation chrétienne, leur eussent ôté toute retraite.
De ce vaste et puissant sacerdoce, de leur doctrine, de leurs rites et de leurs chants, il ne reste donc que quelques recueils de poésie, des tumulus, et enfin des superstitions dont l'influence se fait encore sentir.
Cet ouvrage leur est consacré. -
Cours de franc-maçonnerie symbolique - 12 seances pour tout comprendre sur les obediences maconnique
Cauchois Henri
- Culturea
- 18 Octobre 2022
- 9782382742334
Le Cours oral de franc-maçonnerie symbolique n'était pas destiné à la publicité. Il a eu lieu de vive voix, comme l'indique son titre, pendant douze séances des trois années 1859, 1860 et 1861, dans la R.·. Cha.·. et Aréo.·. des Coeurs-Unis, .·. de Paris, en vue seulement d'instruire les F.·. initiés par cet atelier.
Exposer à tous le véritable esprit de la franc-maçonnerie symbolique, révélé par ses symboles eux-mêmes, par sa doctrine et par ses oeuvres ; signaler la liaison intime et méthodique de ses trois grades, considérés jusqu'ici d'une manière isolée ; donner enfin une explication morale à chacune de ses formules, demeurées jusqu'à ce jour, pour la plupart, inexpliquées, tel est le triple but de la présente publication. -
He speakes to his Scholars thus, Know my dear Sonne that this is a Booke of the Secrets of nature, and I shall devide it into six parts. In the first discourse what the stone is, secondly why the Stone is natural, thirdly why the Stone is animal like our blood, fourthly why it is called herball or Radicall, fifthly I'le relate its true and constant preparation, and sixtly I shall truly and without lies give you an account of the augmentation of our growing stone, to the end that fooles may bee derided, and wise and understanding men taught....
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It is expedient therefore, to make four unequal lines, by the points casually set down; and to joyne together those points; and out of the points which are not joyned together, which do remain in the heads of the lines, (as it is done in Geomancie) extract one figure; and the signe of the Zodiack that answereth to that figure, put for the Ascendent, for the words sake. If Acquisition arise from the heads of those four Lines, let Aries be placed in the Ascendent; if Laetitia, or the lesser Fortune put Taurus in the Ascendent; if Puer or Rubeus, place Gemini; If Albus, Cancer; if Via, Leo; if Conjunction or the Dragons Head, Virgo; if Puella, Libra; if Amissioor Tristitia, Scorpio;ifthe Dragons Tail, Sagittary;if Populus, Capricorn; if Fortuna major, Aquary; if Carcer, then put Pisces for the Ascendent. A?erwards in the second House, let that signe be placed which immediately succeeds the other.....
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You who are skilled in Alchemy, and as many others as promise yourselves great riches or chiefly desire to make gold and silver, which Alchemy in different ways promises and teaches; equally, too, you who willingly undergo toil and vexations, and wish not to be freed from them, until you have attained your rewards, and the fulfilment of the promises made to you; experience teaches this every day, that out of thousands of you not even one accomplishes his desire. Is this a failure of Nature or of Art? I say, no; but it is rather the fault of fate, or of the unskilfulness of the operator...
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La vérité ne demande pas mieux que de faire alliance avec l'homme; mais elle veut que ce soit avec l'homme seul. Elle veut que cet homme se lave et se régénère entier dans la piscine du feu, et dans la soif de l'unité; elle veut qu'il tienne son âme prête à l'activité de toutes les vertus, son esprit prêt à saisir toutes les lumières, et à les faire fructifier pour la gloire de la source d'où elles lui viennent; elle veut qu'il ait une résolution et une constance que rien ne puisse altérer.
À peine la vérité voit-elle naître le désir et la volonté dans le coeur de l'homme qu'elle s'y précipite, avec toutes les ardeurs de sa vie divine et de son amour. Les principales de ces réalités, c'est de commencer par lui donner les signes d'avertissement et de préservation. Ensuite elle attache sur lui les signes de terreur, afin que sa présence devienne redoutable, et qu'il fasse fuir ses ennemis; enfin, elle le décore des signes de gloire, afin qu'il puisse faire briller la majesté de son maître, et recevoir partout les honorables récompenses qui sont dues à un fidèle serviteur.
C'est ainsi qu'elle traitera ceux qui auront pris confiance en la nature de leur être; qui n'en auront pas laissé éteindre la moindre étincelle; qui se seront regardés comme étant une idée fondamentale, ou un texte dont notre vie entière ne devrait être que le développement et le commentaire, de façon que tous nos moments devraient concourir à l'expliquer et à le rendre plus clair, et non pas à l'obscurcir, à l'effacer et à le faire oublier, comme cela arrive presque généralement pour notre malheureuse postérité. -
Histoire des vierges - les peuples et les continents disparus
Louis Jacolliot
- Culturea
- 20 Août 2022
- 9782385080174
HISTOIRE DES VIERGES Les peuples et les continents disparus Une des légendes les plus anciennes de l'Inde, conservée dans les temples par la tradition orale et écrite, raconte qu'il y a plusieurs centaines de mille ans au moins, il existait dans l'océan Pacifique un immense continent qui fut détruit par un bouleversement géologique, et dont il faudrait retrouver les fragments dans Madagascar, Ceylan, Sumatra, Java, Bornéo et les principales îles de la Polynésie.
Les hauts plateaux de l'Hindoustan et de l'Asie, suivant cette hypothèse, n'auraient été représentés dans ces époques reculées que par de grandes îles dépendantes du continent central. Sans doute il serait puéril de donner à cette tradition une réalité géographique, et de chercher à retracer les contours exacts de cette portion du globe disparue. Mais tout vient nous démontrer, lorsque nous étudions les souvenirs appréciables des primitives civilisations, la possibilité du fait conservé par la légende indoue. D'après les brahmes, cette contrée était parvenue à une haute civilisation, et la presqu'île de l'Hindoustan, agrandie par le déplacement des eaux, lors du grand cataclysme, n'a fait que continuer la chaîne des primitives traditions qui avaient pris naissance en ce lieu.
Ces traditions donnent le nom de Rutas aux peuples qui auraient habité cet immense continent équinoxial, de la langue de ces derniers serait également sorti le sanscrit. -
Petite encyclopédie synthétique des sciences occultes
Bosc Ernest
- Culturea
- 11 Juin 2023
- 9791041816170
Un grand nombre de lecteurs nous ont demandé, il y a bien longtemps déjà, d'écrire une sorte d'Encyclopédie pour les personnes qui s'occupent d'Occultisme et de Psychisme un peu en amateurs, c'est-à-dire en sceptiques, mais qui voudraient bien savoir et connaître ce qu'il y a de vrai au fond des choses occultes . Les véritables Occultistes, ceux qui veulent approfondir les Grands Arcanes de l'Occultisme possèdent des ouvrages spéciaux, très bien faits, des ouvrages originaux sur la matière, signés de noms célèbres : Eliphas Lévi (l'abbé Constant), Cahagnet, du Potet, Karl du Prel, Hartemann, Stanislas de Guaita, Papus, Sédir, Barlet et autres encore . Dans un autre ordre d'idées, dans le domaine de la Psychurgie, de la Psychométrie, de l'Extériorisation, de la Motricité, de la Lévitation, du Psychisme en général, les élèves occultistes peuvent étudier les ouvrages et les travaux de Durand de Cros, d'Albert de Rochas, de Pierre Janet, d'Azam, de Luys, de Liégeios, de Beaunis, de Bourru, de Burot, de Cullère, de Lelut, de Fontenay de Baraduc, d'Allan Kardec, d'Aksahoff, de Crookes et de tutti quanti.
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Extrait :
Tous les renseignements directs que nous pouvons recueillir sur la religion des Celtes proviennent des écrivains de l'antiquité et des monuments épigraphiques.
Un grand nombre d'écrivains grecs et latins nous font connaître les divinités, les idées et les pratiques religieuses, les prêtres des peuples celtiques. Parmi les Grecs on peut citer : Timée dans un passage conservé par Diodore de Sicile ; Callimaque ; Polybe ; Sotion d'Alexandrie cité par Diogène Laerce ; le voyageur syrien Poseidonios qui visita la Gaule au premier siècle avant notre ère et dont l'histoire a été analysée par Strabon ; Diodore de Sicile ; Timagène traduit par Ammien Marcellin ; Denys d'Halicarnasse ; Nicolas de Damas cité par Stobée ; Strabon ; Plutarque dans la Vie de Marius et dans un traité Des fleuves qui lui est à tort attribué ; Pausanias ; Lucien dans son Héraklès ; Dion Cassius.
Quant aux principaux écrivains latins qui nous intéressent ici, ce sont : César, le seul auteur qui nous ait laissé un exposé quelque peu détaillé de la religion des Gaulois ; Cicéron dans le Pro Fonteio et le De Divinatione ; Tite-Live ; Trogue Pompée, de la tribu des Voconces, dont l'oeuvre historique nous a été conservée sous forme d'un abrégé par Justin ; Valère Maxime ; Pomponius Méla ; Lucain ; Pline l'Ancien ; Silius Italicus ; Tacite ; Florus ; Suétone ; les historiens de l'histoire Auguste ; Ammien Marcellin...
Table des Matières :
- Avant-Propos - Chapitre I - Les Sources - Chapitre II - Les Dieux - Chapitre III - Les pratiques et les croyances religieuses - Chapitre IV - Les druides et le druidisme - Conclusion -
La force magique - du mana des primitifs au dynamisme scientifique
Pierre Saintyves
- Culturea
- 23 Août 2022
- 9782385080921
«La magie est à la fois une connaissance, un art et un culte chez les primitifs, et bien qu'on la trouve souvent réduite ou à peu près à un art comme chez les sorciers guérisseurs de nos campagnes, elle n'a vraiment tout son épanouissement que lorsqu'elle réunit la théorie, l'art et le culte.
Les occultistes contemporains ajoutent à l'art la théorie et ont tenté de restaurer l'initiation magique; mais malgré eux ils se sont trop frottés à la science expérimentale et leur sincérité n'est pas toujours assurée. C'est surtout chez les sauvages, Indiens de l'Amérique, Mélanésiens, Australiens, qu'elle peut être saisie dans sa réalité spontanée, son intégrité et sa sincérité.
La magie, disons-nous, est l'ensemble des théories, des techniques et des sentiments mystiques par lesquels le primitif explique l'univers, capte et utilise ses forces invisibles et détermine son attitude intérieur vis-à-vis de toutes les puissances mystérieuses». -
J'ai admiré ce poète anonyme, auteur d'un roman de chevalerie sur le Saint Graal, et j'ai rêvé d'être comme lui. C'était, dit-il, la nuit du vendredi saint, sept cent dix-sept ans après la passion de Jésus et il était assis seul dans sa chambre, au fond d'une des bourgades les plus perduesdelaBre tagne.
Il s'entendit soudain appelé par son nom et il vit devant lui, un jeune homme pâle aux yeux brillants et d'une beauté surprenante. Il tomba à terre plein d'émotion.Dans ces époques ,la sensibilité humaine était sans doute plus importante qu'aujourd'hui. -
L'ame celte - doctrines, mythes et legendes de la culture celtique
Ernest Renan
- Culturea
- 13 Octobre 2022
- 9782382743799
Ernest Renan est l'un des plus grands historien français, à dire vrai l'un des fondateurs de cette discipline dans notre pays, avec Jules Michelet ou Fustel de Coulanges.
Comme tous les Français du XIXème siècle, il s'est beaucoup interrogé sur les origines et la nature de la Nation française, pour tenter de comprendre ce qui réunissait ces millions d'hommes et de femmes en une même communauté. Et la réponse à cette question, il l'a trouvée dans les structures mentales de notre civilisation, forgées pendant les longs siècles de l'époque celtique. Mais cette époque celtique, Renan considère qu'elle n'est toujours pas achevée...
Un point de vue pour le moins passionnant, que l'auteur a développé dans un essai remarquable, La poésie des races celtiques, réintitulé ensuite L'âme celte, écrit en 1854, dont la profondeur est rendue plus percutente par la concision même du texte. Le texte fut par la suite augmenté d'un discours prononcé en Sorbonne en 1882, Qu'est-ce qu'une Nation ? -
Doctrines des sociétés secrètes, ou Épreuves, régimes, esprit, instructions, moeurs des initiés aux différents grades des mystères d'Isis, de Mithra, des chevaliers du Temple, des carbonari et des francs-maçons / par Henri Delaage.
Date de l'édition originale : 1852 Ce livre est destiné à montrer aux esprits sincèrement avides d'arriver à la vérité que nos études, notre intelligence profonde, notre esprit pénétrant, enfin notre coeur noblement inspiré n'égale la connaissance des sociétés secrètes. Isis ; la pyramide de Memphis ; Mithra ; science magique des chaldéens d'Assyrie ; doctrines chrétiennes des catacombes de Rome ; Chevaliers du Temple ; les Carbonari ; la franc-maçonnerie moderne et sa ''lumière maçonnique'' ; clef de la phrénologie, du magnétisme et des sciences occultes, etc. Autant de sujets et de mystères parcourant l'histoire de l'humanité que nous étudierons au fil des pages de cet ouvrage.
